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权力与组织

一组关于权力、组织与国家治理的结构性分析:权力真正防范的是什么,为什么中间组织会被清洗。

第五篇:国家为什么既需要又清洗中间组织

第五篇:国家为什么既需要又清洗中间组织

在前几篇文章中,我们讨论了组织如何将思想转化为行动能力,以及为什么权威来源的多元化会导致冲突。现在我们需要进入一个更微妙的领域:中间组织。

序:从思想到行动:一个关于权力与组织的分析框架

序:从思想到行动:一个关于权力与组织的分析框架

思想为什么有时能改变世界,有时却只是空谈?为什么有些统治可以容忍激烈的批判,却对组织化的反对力量严厉镇压?为什么现代国家既需要中间组织,又必须防范它们?为什么在数字时代,权力开始"怕人"?

第七篇:当个体不再需要组织:数字时代权力为什么开始"怕人"

第七篇:当个体不再需要组织:数字时代权力为什么开始"怕人"

在前六篇文章中,我们讨论了一个一致的逻辑:权力防范的是组织化的行动能力,而非分散的思想。但在过去十几年里,一个根本性的变化正在发生:个体不再需要传统组织,也能发起协调行动。

第六篇:现代国家不是反组织,而是反不可控组织

第六篇:现代国家不是反组织,而是反不可控组织

在前一篇文章中,我们讨论了国家为什么既需要又防范中间组织。现在我们需要更精确地回答:国家到底在防范什么?哪些组织可以存在,哪些必须被清除?

第四篇:真正不可共存的不是观念,而是权威来源

第四篇:真正不可共存的不是观念,而是权威来源

在前一篇文章中,我们讨论了权力为什么容忍思想多元、却防范组织。现在我们需要进入一个更复杂的情境:当不同的思想体系都形成了组织,它们之间能否共存?

第三篇:权力真正防范的从来不是思想

第三篇:权力真正防范的从来不是思想

在前两篇文章中,我们讨论了思想如何转化为物质力量,以及武力在政权建立中的结构性作用。现在我们需要追问一个更具体的问题:为什么有些政权可以容忍大量批判性思想的存在,却对组织化的反对力量进行严厉镇压?

第二篇:武力作为结构条件:枪杆子里出政权的真实含义

第二篇:武力作为结构条件:枪杆子里出政权的真实含义

“枪杆子里出政权”——这句话几乎是中国政治话语中最被熟知的表述之一。但它也是最容易被误读的一句话。